لكنا نفهم الإسلام على غير هذا الوجه فهماً فسيحاً واسعاً ينتظم شؤون الدنيا والآخرة، ولسنا ندّعي هذا ادعاءً أو نتوسع فيه من أنفسنا، وإنما هو ما فهمناه من كتاب الله وسيرة المسلمين الأولين، فإن شاء القارئ أن يفهم دعوة الإخوان بشيء أوسع من كلمة “إسلامية” فليمسك بمصحفه وليجرّد نفسه من الهوى والغاية ثم يتفهم ما عليه القرآن فسيرى في ذلك دعوة الإخوان.
دعوةُ الإخوانِ دعوةٌ بيضاء نقيةٌ غيرُ ملونةٍ بلون. وهي مع الحق أينما كان. تُحبّ الإجماع، وتكره الشذوذ. وإنّ أعظمَ ما مُني به المسلمون الفرقةُ والخلافُ. وأساسُ ما انتصروا به الحبّ والوحدة..
يعني قلب رجل الدولة يجب أن يكون برأسه. يعني مشاعره وعواطفه ورغباته يجب أن تمر من خلال عقله، من خلال علمه وفكره بهالصورة.
أما إذا كان عندنا عواطف ومشاعر تأخذنا يمين وشمال غلى غير هدى نضيع نضيع نضيع.
الحقيقة الأولى: أن الأمة دائماً هي مصدر الولايات، ومنها يستمد صاحب الولاية شرعيته، ولقد كانت الكلمة الأولى لخليفة المسلمين الأول غاية في الإيجاز (أيها الناس وليت عليكم ولست بخيركم..) فلم ير فيها حقاً مكتسباً، ولم ير في...
محرر الموقع