لحظات الحياة الحرة

د. خالد الروشة

كان صلى الله عليه وسلم يستريح بها وفيها، “أرحنا بها يا بلال” رواه أبو داود.

ارحنا بهذه اللحظات من شغل الدنيا وثقلة الدنيا وعنائها وضيقها، ارحنا بها إلى حياة الرجاء في الكريم الغفار، والأمل في الرحيم العفو، وحسن الظن في القدير العزيز سبحانه.

لقد ضاقت بنا أحوال الدنيا حتى صارت لحظات الصلاة لنا هي لحظات الحياة الحرة، واللذة العذبة، والسكينة الهادئة، بعيداً عن هموم الحياة وكآبتها.

لكأنها أنموذج لحياة المؤمن في الجنة العالية، تسبيح وتقديس، وسجود وتوحيد، وذكر وشكر، ودعاء ورجاء.

القلوب النقية تجد راحتها في دقائقها، فتسجد سجوداً لا ترجو منه قياماً أو نهاية، وتشعر بلذة لا تدانيها لذة في الحياة.

لحظات تبدأ بعملية تطهير قلبي بنية السير لتلبية أمر الله سبحانه، وإعلاء لكلمة التوحيد، فالقلب يعلم أن الصلاة لا تصح إلا إن كانت لله سبحانه، وأنه من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له، وأن الصلاة المغشوشة يلقى بها في وجه صاحبها كالثوب الخلق، فمن ثم لزم أن تكون مخلصة، وأن يكون القلب أثناءها متوجهاً بكليته نحو ربه سبحانه.

فالطهارة الأولى هذه طهارة الباطن من أدران الشرك الخفي، ومن التردد في الإخلاص، ومما علق بالصدق في لحظات الإقبال على الله، فيدخلها المؤمن مخلصاً طاهراً صادقاً.

ثم تطهير بالماء للأدران والنجاسات إن تعلقت بالجسد، وتطهير لمكان الصلاة وثيابها، إذ هي عمل رباني طاهر، والله سبحانه طيب لا يقبل إلا طيباً، و”إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه”، فالطهارة شرط لصحة الصلاة، لتتوافق مع منظومتها الطاهرة السامية..

ثم تطهير جسدي بالوضوء بالماء الطاهر المطهر لجوارح الإنسان الأساسية، ليتناسب مع عظمة الكلمات المتلوة، والعبادات القائمة، والملائكة الحاضرين الشاهدين..

يخرج المؤمن من بيته لا يخرجه إلا الصلاة وكأنما يسير في موكب نوراني سماوي راق، خطواته إحداها ترفع درجة والأخرى تحط خطيئة، ففي الحديث: “وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لا يُخْرِجُهُ إِلا الصَّلاةُ؛ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلا رُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ، وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ” رواه البخاري.

والدخول إليها شرطه القبلة للبيت العتيق، استجابة وامتثالاً لأمر الله سبحانه، ودخولاً في منظومة الوحدة الإسلامية للمؤمنين عامة في لحظات الصلاة، إذ هم جميعاً يركعون ويسجدون نحو نقطة واحدة أمروا بالسجود نحوها.. وهم جميعاً يعلمون أنه “أينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم”.

ولكل وقت صلاة تثبت العبودية الدائمة والمخلصة لله العظيم المتعال، فما من لحظة تمر على الأرض إلا وبمناطقها أماكنها صلاة تقام.. وآذان يرفع، ليظل اسم الله سبحانه عالياً في جميع أرجائها..

والدخول إليها بتكبيرة الإحرام، إيذاناً بالدخول في لحظات ربانية مخصوصة، بهيئة مخصوصة، وأعمال توقيفية خاصة، يحرم فيها كلام الناس، ولغو الناس، ويستدعى فيها الخشوع والخضوع، ويتلو فيها الإنسان كلام ربه بتدبر.

ثم وقوف بين يدي ربه سبحانه، يقرأ من آيات القرآن العظيم، ليعلن تبعيته وانتهاجه لهذا المنهاج الخالد المبارك، ويعلن إسلامه لربه، وإيمانه بكلامه.

ثم يركع تعظيماً له سبحانه، يسبح ويقدس وينزه ربه سبحانه، فيعطر فاه بالتسبيح والتحميد، ويقر بتنزيه ربه عن كل نقص وكل شبيه أو ند أو مثيل.

ثم يسجد ويدعو بينما هو أقرب ما يكون من ربه وهو ساجد..

إنها لحظات نورانية معجزة، تعيد بث السكينة والطمأنينة.. وتشعر بالمعية الإلهية.. لحظات تجدد الإيمان في القلب المؤمن، وتثبت العهد الصالح، وتزيد اليقين الراسخ.