من المعينات على الإخلاص: المجاهدة. ونعني بالمجاهدة توجيه الإرادة إلى جهاد النفس الأمارة بالسوء، ومقاومة رغباتها الذاتية والدنيوية، حتى تخلص لله تعالى.
وسم - الشهوات
مصطفى السباعي: كيف يعيش الإسلام في محنة من داخله أكثر من خارجه؟
نرى الإسلامَ يعيشُ في محنةٍ من داخله أكثر من أن تكون من خارجه، ومِنْ بعض أبنائهِ أكثرَ من جموع أعدائه، ومِن فريقٍ من دعاتُهِ أكثرَ مِن المتربّصين به. ذلك أنَّ بعضَ الذين وصلوا في غلفةٍ مِن أُمّتِهِم إلى تقلّدِ الأمورِ...
الأمة التي تستثقل أعباء الكفاح..
والأمة التي تستثقل أعباء الكفاح وتتضايق من مطالب الجهاد إنما تحفر لنفسها قبرها وتكتب على بنيها ذلاً لا ينتهي آخر الدهر!
ضرورة الانتشال السريع
يَقِفُ الداعيةُ المسلمُ اليومَ كذاك الموقفِ الذي وقفهُ عمرُ بن عبدالعزيز، فيُحسُّ بوجوبِ السعيِ لانتشالِ الأمةِ من تيهها الذي تهيمُ فيه، ويُدرك ألا مناصَ له من التقدمِ للأخذِ بقيادها وإنُ أَبَت، ومعَ ما يُكلِّفُهُ...
أين المسلمون من هذه الغاية؟
هل فهم المسلمون من كتاب ربهم هذا المعنى، فَسَمَتْ نفوسهم وَرَقَّتْ أرواحهم, وتحرّروا من رِقِّ المادة وتطهرّوا من لَذّة الشهوات والأهواء، وترفّعوا عن سفاسف الأمور ودنايا المقاصد، ووجّهوا وجوههم للّذي فَطَر السموات والأرض...
عظم فضيلة الصبر في الدنيا والآخرة
إن من أعظم الثمار التي يجنيها المسلم من الصبر والتحمل والمصابرة تكفير السيئات ومغفرة الذنوب، ومحو الخطايا ودخول الجنان، ومما يعين المسلم على الصبر، وتحمّل البلاء أن ينظر إلى جزاء الصابرين، وما أعد الله لهم من الكرامة في...
أبعاد التغيير الإنساني قبل كلمة الله الحاسمة
لا تنجح رسالة أو تزدهر حضارة أو تسبق أمة إلا إذا وقع تغيير جذري في كيان هذه الأمة السابقة المتفوقة، أو تلاقت خصائص مادية وأدبية في مقومات تلك الرسالة الناجحة والحضارة المزدهرة، نعم، فصعود الجماعات أو هبوطها لا يتم وفق...
كيف نستقبل رمضان؟
إنه هلال رمضان، الله أكبر الله أكبر، ربى وربك الله، اللهم أهلَّهُ علينا باليُمن والإيمان، والسلامة والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى، هلال خير ورشد، آمنت بالذي خلقه، الحمد لله الذي ذهب بشهر شعبان وجاء بشهر رمضان.
نُكْتَةٌ بَيْضَاء
في كل ساعة، بل في كل دقيقة أو ثانية، قد ينكتُ في قلبك نكْتَةٌ بيضاء، أو نكتة سوداء. ولا نريد من معنى النكتة ما درج عليه الناس مؤخراً من أن النكتة هي الفكاهة، إنما نريد معناها اللغوي، والذي جاء الحديث النبوي به.