ج- بناء المجتمع الصالح من خلال:
1- تربية الأجيال على قواعد الحياة الاجتماعية المنظمة، واحترام حقوق الغير وحرياته.
وسم - الحوار
محرر الموقعسورية التي نريد: الجميع متساوون أمام القانون دون حصانة لأحد أمام القضاء
• نريدها بلداً يتساوى فيه الجميع أمام القانون، دون حصانة لأحد أمام القضاء، رئيساً كان أم مرؤوسا.
الفرق بين التدين والطائفية.. في رؤية إخوان سورية
3- التوازن في النظرة إلى التدين والطائفية.. فالتدين نزعة أصيلة في النفس البشرية، والتزام بعبادات وسلوكيات وقيم إنسانية رفيعة، وتواصل مع الآخر، وحوار معه، بينما الطائفية تعصب وانغلاق وخوف من الآخر، وكره له, وهي من آثار...
رؤية إخوان سورية لتطوير القطاع الإعلامي
إن رؤية الجماعة لإصلاح الإعلام تتمثل في السياسات التالية: أ- إصلاح القوانين الإعلامية لكي: تخدم حرية الفكر والتعبير، وتتوافق مع الثوابت الأساسية للأمة، والقيم الإنسانية الفاضلة.
رؤية إخوان سورية لقضية التعامل مع التنوع العرقي والطائفي
ترى الجماعة أن التعامل مع التنوع العرقي والطائفي يقوم على عدة مبادئ: 1- احترام حرية العقيدة والعبادة التي كفلها الإسلام بشكل بين وجلي ((لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي)).
الإخوان المسلمون في سورية ليسوا حزباً سياسياً عابراً يضمّ أُطُراً تنظيمية ضيّقة، بل هم تيار واسع في الشعب السوري
إنّ الإخوان المسلمين في سورية ليسوا حزباً سياسياً عابراً يضمّ أُطُراً تنظيمية ضيّقة، بل هم يمثّلون تياراً واسعاً في الشعب السوري، يضرب جذوره في الأعماق، ويمثّلون الصحوة الإسلامية المستنيرة التي شعَّ نورها في أرجاء الأرض
دُرَرٌ عُظْمَيَات، من سورة الحُجُرات (5)
من الطبيعي أن يقع الخلاف بين البشر، والمسلمون جزء من هؤلاء البشر، لكنّ خلافهم ينبغي ألا يخرج عن الأصول الأخلاقية الإسلامية، وإذا خرج عنها، فربما تُفضي الخلافات إلى الاقتتال بينهم، وإلى وقوع الفتنة والحرب والصراع بين...
د. محمد بسام يوسفكيف تنظر جماعة الإخوان المسلمين في سورية إلى القضية الكردية؟
المواطنون الأكراد مكوّنٌ أصيلٌ من مكوّنات الشعب السوريّ، يعيشون على أرضهم التاريخية، تضربُ جذورُهم في أعماق الأرض والتاريخ والحضارة، نشأوا على أرض هذا الوطن، وانتمَوْا إليها، وأخلصوا لها، ودافعوا عنها، وامتزجوا بإنسانها...
حول الأحداث التخريبية المفتعلة في سورية
تتابع جماعة الإخوان المسلمين في سورية بأسفٍ بالغ، الأحداث التخريبية الأخيرة، التي شهدتها مناطق في سورية، والتي تحمل بصمات واضحة لفلول النظام الإرهابي البائد، برعايةٍ ودعمٍ مفضوح من قبل بعض الجهات الخارجية.
المرحلة الثانية (1979-1982م): الانفجار الشامل
في هذه المرحلة التاريخية (1979-1982م)، يمكننا أن نُجمل أبرز الأحداث التي وقعت، ودفع بها النظام الحاكم سوريةَ إلى مرحلة الانفجار الشامل:
كيف أصر نظام الأسد على تفجير الأمور في سورية منذ عقود مضت؟!
كيف أصر نظام الأسد على تفجير الأمور في سورية منذ عقود مضت؟!
اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
الظلم ظلم النفس وظلم الناس والظلم في حق الله تعالى، ومنه ضياع الحقوق، وقتل النفوس أو إيذاؤها، وإهانة الإنسان وقهره، وانتهاك الحُرمات، أو ما يعرف في العصر الحديث بانتهاك حقوق الإنسان، ويدخل في انتهاكها استضعاف الناس،...
القضية السورية.. حقيقة الصراع بين السلطة الحاكمة والشعب السوري (رؤية جماعة الإخوان المسلمين في سورية): مقدّمة
من حق أبناء الجيل الحالي والأجيال القادمة، في سورية وخارجها.. أن يعرفوا الحقائق التاريخية والسياسية، ويطّلعوا على حقيقة موقف الإسلاميين والحركة الإسلامية في سورية، من مختلف القضايا الوطنية التي مرّت على الوطن، وما تزال...
سؤال: هل صحيح أن الإخوان هم من يعرقلون أي حوار بين المعارضة وبين أي أطراف من النظام؟
من المبادئ التي اتفقت عليها المعارضة بكافة أطيافها، أنه لا حوار مع النظام، ولا مع من تلطخت أيديهم بالدماء.
ما هي السياسات التي تتبناها جماعة إخوان سورية في دائرة العلاقات الإسلامية؟
إن منطلق الجماعة في السياسة المتعلقة بدائرة العلاقات الإسلامية هو المبدأ الإسلامي الأساسي الذي نص عليه كتاب الله عز وجل: ((وأن هذه أمتكم أمة واحدة، وأنا ربكم فاعبدون))، والذي بينه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم حين...
كيف تتعامل جماعة الإخوان في سورية مع الحركات والأحزاب غير الإسلامية؟
تتعامل الجماعة كذلك مع الحركات والأحزاب غير الإسلامية من منظور القواسم المشتركة في سبيل مصلحة الأمة والوطن، وهي تؤمن بالحوار الفكري السياسي والتفاعل الضروري بين كل عناصر الأمة وفئاتها وتجتهد لتكون عنصر تقريب وتوحيد لا...
الإخوان المسلمون في سورية: نحن أصحاب مشروع للناس سبيله الحوار المتكافئ مع كل التيارات
لا ندّعي أنّنا جماعة المسلمين، ولا أنّنا أوصياء على الناس باسم الإسلام، وإنّما أصحاب مشروع نعرضه على الناس، وسبيلنا إليه هو الحوار المتكافئ مع كل التيارات الفكرية والاجتماعية والسياسية، والدينية، حوار بالتي هي أحسن، لا...
أسس السياسة الخارجية عند جماعة الإخوان المسلمين في سورية
ترى الجماعة أنّ السياسة الخارجية لسورية المستقبل إنما ينبغي أن تستند ابتداءً إلى حقيقة أولية وهي أننا وقبل كل شيء جزء من أمة, وحّدها الإسلام قبل أكثر من ألف وأربعمائة عام, فأصبح لها بهذا الإسلام كيان حضاري متميز ذو...
قواسم العمل الوطني المشترك.. رؤية إخوان سورية
تدعو الجماعة كل الفرقاء على الساحة السورية للسير في الحوار باتجاه البحث عن نقاط التوافق لما فيه مصلحة الأمة والوطن، والحوار الذي ندعو إليه يبحث عن القواسم المشتركة التي يمكن الاتفاق عليها مع بقاء جملة من الخلافيات، ولا...
موقف جماعة الإخوان المسلمين في سورية من الإرهاب والجهاد الذي يخلط الغرب بينهما
تستنكر الجماعة الإرهاب سواء كان إرهاب دولة أو إرهاب الأفراد والجماعات، وتدعو لتعريف واضح له حتى لا يبقى ذريعة لمحاربة المستضعفين، وهي تعتبر الجهاد ضد المحتل حقا مشروعا أقره الإسلام، كما أقرته سائر الشرائع السماوية،...
تؤمن الجماعة أن الإسلام دين شامل لكل جوانب الحياة، وينظم العلاقة بين الإنسان وربه وبين الإنسان والإنسان ، وهو بذلك دين عبادات ودين معاملات وتشمل تشريعاته كل الجوانب الروحية والثقافية والاقتصادية والسياسية للحياة. وتؤمن...
قضايا مُعَاصِرَة: الحِوَار الحَضاريّ
سنناقش قضية الحوار من خلال وجهة نظرٍ دعويةٍ إسلامية، لأن ما يعنينا أولاً وأخيراً، هو: كيف يستطيع الإنسان المسلم أن يكون صديقاً وفياً للناس، وفياً لدينه ودعوته؟.. فما أعظم الخير الذي يمكن لهذا الإنسان أن يحقِّقَهُ لدينه...