الإخوان المسلمون في سورية

وسم - العدل

الأهداف العامة للنظام السياسي لدى جماعة الإخوان المسلمين في سورية

تسعى الشريعة الإسلامية من خلال مجموعة النظم العامة التي تضبط بها حياة الإنسان، ومن خلال النظام السياسي بشكل خاص إلى تحقيق الأهداف التالية ضمن مشروع الاستخلاف الإنساني العام:

السلطات الثلاث ومكانتها في بناء الدولة في رؤية إخوان سورية

في مسيرة الفكر السياسي الإنساني، استقر بناء الدولة على دعامات ثلاث: السلطة التشريعية والسلطة القضائية، والسلطة التنفيذية، واعتبرت هذه السلطات وحدات مستقلة، وتعمل بشكل متواز، على تحقيق العدل ومنع الظلم، وفتح سبل التطور...

د. “عامر البو سلامة”: الثورة السورية مستمرة

بالنسبة للثورة السورية، بعد هذه السنوات الطوال، ما زالت مستمرة بفضل الله تعالى، بل نرى أنها تتفجّر في سورية في مواقع ربما ما كان يتوقع كثير من الناس أن تنفجر فيها، مثل الذي حدث في الساحل السوري، مثل الذي حدث في محافظة...

مفهوم العدالة لدى جماعة الإخوان المسلمين في سورية

في مشروعنا الحضاري، نعتبر العدل بأبعاده كافة، هدفاً عاماً لمشروع الاستخلاف الإنساني ينبغي أن يتحقق في حياة الناس بأبعاده المادية والمعنوية. فالعدالة في قضاء قاض، كالعدل في فرصة وطنية تصل إلى مستحقها، كالعدل في حظ مواطن...

تعريف جماعة الإخوان لمفهوم الاستبداد السياسي

تؤمن الجماعة أن الحكم العادل هو أحد الأهداف الكبرى في الإسلام، وأن الاستبداد السياسي هو عدوان على كرامة الناس وحقهم في اختيار النظام الذي يريدون لتحقيق إرادتهم ومصالحهم, وحقهم في مساءلته ومحاسبته وتقويمه ((إن رأيتموني...

موقف جماعة الإخوان المسلمين في سورية من الإرهاب والجهاد الذي يخلط الغرب بينهما

تستنكر الجماعة الإرهاب سواء كان إرهاب دولة أو إرهاب الأفراد والجماعات، وتدعو لتعريف واضح له حتى لا يبقى ذريعة لمحاربة المستضعفين، وهي تعتبر الجهاد ضد المحتل حقا مشروعا أقره الإسلام، كما أقرته سائر الشرائع السماوية،...

الإسلاميون والاغتيال المعنوي

والإسلاميون اليوم بناء على هذه الحقيقة المرة، يمارَس عليهم هذا النوع من الضغط، وهذه الصناعة المدروسة الخطرة، من أجل الاغتيال المعنوي، حيث مؤسسات تصنع المواد الخام، المترع بالإفك والكذب، واختلاق القصص، وتأليف الحكايات،...

مكانة الحرية في الإسلام

جَعَلَ الإسلامُ الحرّيَّةَ أهَمَّ الأسسِ التي بنى عليها تشريعاته، وَقد صانَها صيانةً لم تَرْقَ إليها التشريعاتُ البشرية، بما أوجَبَهَ مِنْ عَدْلٍ يَشْمَلُ الناسَ جميعاً، وَمِنْ شُمولٍ يُغطّي كُلَّ جوانبِ الحياة.

تؤمن الجماعة أن الإسلام دين شامل لكل جوانب الحياة، وينظم العلاقة بين الإنسان وربه وبين الإنسان والإنسان ، وهو بذلك دين عبادات ودين معاملات وتشمل تشريعاته كل الجوانب الروحية والثقافية والاقتصادية والسياسية للحياة. وتؤمن...

رؤية إخوان سورية لمرتكزات الدولة العصرية

تقوم الدولة الحديثة، التي نتبناها وندعو إليها، على جملة من المرتكزات، نعتبرها الأساس الركين لبناء دولة قادرة على القيام بأعباء أي مشروع حضاري، تسعى الأمة إلى تحقيقه في مسيرتها الوطنية والقومية والإنسانية.

مصطفى السباعي: حضارتنا والحضارة الغربية

مهما قيلَ عن حضارتنا من قِبَلِ الخصومِ والجاحدين، فإنَّ أحداً لا يُنكر أنّها كانت أكثرَ من الحضارةِ الغربيةِ رحمةً بالناس، وسُموّاً بالخُلقِ، وعدالةً في الحُكمِ، وإشراقاً في الرّوحِ، واقتراباً من المثل الأعلى للإنسانِ...

نريد سورية بلدا تسود فيها كلمة الحق والعدل، ويقوم فيه المواطن وهو آمن على نفسه، بدوره الفاعل في بناء وطنه، وحماية معتقداته، يقطف ثمار تقدمه وازدهاره.

في اليوم العالمي للقضاء الدولي.. كيف تقيّم جماعة الإخوان المسلمين في سورية وظيفة القاضي؟

لا سلطان على القاضي إلا القانون، وهذه السلطة القضائية المستقلة هي الركن الذي يأوي إليه القاضي في انحيازه دائماً إلى جانب الحق والعدل، ورفضه كل أشكال الضغوط المادية والمعنوية التي يُمكن أن تُمارس عليه بمعطيات الترهيب...

في الذكرى العاشرة للثورة الحية: نريد عدلا

نريد عدلا...وأول العدل: أن تؤدى الأمانات إلى أهلها، والأمانات ليست ودائع الذهب والفضة فقط، بل هي كما يقول عموم المفسرين في سياقها العام، الأمانة الكبرى في حكم الناس، وحمايتهم، والإشراف على مصالحهم...ولذا فقد أردفها...

العدل في الإسلام

د. يوسف القرضاوي   من القيم الإنسانية الأساسية التي جاء بها الإسلام، وجعلها من مقومات الحياة الفردية والأسرية والاجتماعية والسياسية: (العدل). حتى جعل القرآن إقامة القسط – أي العدل – بين الناس هو هدف...