3- التوازن في النظرة إلى التدين والطائفية.. فالتدين نزعة أصيلة في النفس البشرية، والتزام بعبادات وسلوكيات وقيم إنسانية رفيعة، وتواصل مع الآخر، وحوار معه، بينما الطائفية تعصب وانغلاق وخوف من الآخر، وكره له, وهي من آثار...
وسم - وسائط
محرر الموقعرؤية إخوان سورية لكيفية النهوض الحضاري في البلاد
إن النهوض الحضاري بالوطن يتطلب كما أسلفنا تكاتف الجميع والارتقاء إلى مستوى اللحظة الراهنة، وامتلاك القدرة على التعامل بفعالية وحكمة مع عقبات المرحلة، وفتح الباب للبناء السياسي والاقتصادي والاجتماعي.
المشروع الحضاري لإخوان سورية في إطاره المجتمعي
يقوم مشروعنا الحضاري في إطاره المجتمعي، على رفض التقليد الاجتماعي الذي لا يقوم على أساس من نصوص الشريعة، ولا يدعمها مؤيد من نور العقل والحكمة.
دعائم التربية الإسلامية لدى إخوان سورية
دعائم التربية السياسية لدى جماعة الإخوان المسلمين في سورية
- الربط بين الإسلام والسياسة
- إيقاظ الوعي بوجوب إقامة الحكم الإسلامي
- إيقاظ الوعي بوجوب الوحدة العربية والإسلامية.
- حماية الأقليات والأجانب
رؤية إخوان سورية للسياسات الاجتماعية
يرى المراقبون أن القيم الاجتماعية قد تدهورت في المجتمع السوري على مدى العقود السابقة، إلى درجة تنذر بالخطر، ولا شك أن التهميش الديني والحرمان الاقتصادي، والكبت السياسي، على مدى عقود، قد أدى إلى تحييد المجتمع، وإخراجه من...
رؤية إخوان سورية لقضية التعامل مع التنوع العرقي والطائفي
ترى الجماعة أن التعامل مع التنوع العرقي والطائفي يقوم على عدة مبادئ: 1- احترام حرية العقيدة والعبادة التي كفلها الإسلام بشكل بين وجلي ((لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي)).
الإخوان المسلمون في سورية ليسوا حزباً سياسياً عابراً يضمّ أُطُراً تنظيمية ضيّقة، بل هم تيار واسع في الشعب السوري
إنّ الإخوان المسلمين في سورية ليسوا حزباً سياسياً عابراً يضمّ أُطُراً تنظيمية ضيّقة، بل هم يمثّلون تياراً واسعاً في الشعب السوري، يضرب جذوره في الأعماق، ويمثّلون الصحوة الإسلامية المستنيرة التي شعَّ نورها في أرجاء الأرض
سؤال: ما مفهوم “الوسطيّة” عند الإخوان المسلمين؟
الوسطية تعني اعتماد الموقف المناسب للقضية المطروحة والمتناسب معها زمانا ومكانا.
إخوان سوريةأولويات البرنامج الوطني العام لجماعة الإخوان المسلمين في سورية
الأولى: تحرير الأرض والإنسان. معنوياً ومادياً من الاحتلال والاستلاب السيادي والعقائدي والسياسي والفكري والاقتصادي. وإطلاق طاقات المواطن فاعلاً ومنجزاً.
44 عاماً على اغتيال “بنان الطنطاوي”
في واحدة من أبشع جرائم الأسد، أنهت حياة أمٍّ مربّية وهبت سنين عمرها في الدعوة، الأم الشهيدة "بنان علي الطنطاوي"، ففي صباح السابع عشر من آذار / مارس 1981، وعلى بُعد 4 آلاف كم عن العاصمة دمشق، كانت أيادي الغدر التابعة...
د. “عامر البوسلامة”: الصيام يدفعنا نحو منهج العدالة الاجتماعية
هذا الصيام وما يلاقيه المرء جرَّاء الامتناع عن الطعام، والشعور بعضة الجوع، وقرصة العطش هو بدوره يصنع فينا وعياً، وهو ضرورة الإحساس بمشاعر الآخرين، فتعيش –عملياً– بما يعيشون، وتعاني مما يعانون، فيدفعك هذا نحو منهج...
د. “عامر البو سلامة” في الذكرى الرابعة عشرة للثورة: اليوم نطوي صفحة من صفحات المجد في ثورة كان عنوانها الشجاعة والتضحية
أشاد فضيلة المراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين في سورية د. "عامر البو سلامة" بالثورة السورية، بمناسبة ذكراها الرابعة عشرة، وقال إن هذه الثورة كان عنوانها الشجاعة والتضحية وموقف الحق ومقاومة المجرم حتى يسقط.
الذكرى الرابعة عشرة للثورة السورية المباركة: ثورة مباركة ونصر تحقق
الذكرى الرابعة عشرة للثورة السورية المباركة: ثورة مباركة ونصر تحقق
الشهيد “عبدالقادر الصالح”: هذه الثورة ثورة شعب.. والله معنا
عبدالقادر الصالح: هذه الثورة ثورة شعب والله معنا
عناصر التعايش المشترك من وجهة نظر جماعة الإخوان المسلمين في سورية
عناصر التعايش المشترك من وجهة نظر جماعة الإخوان المسلمين في سورية: نبذ الديكتاتورية، احترام حقوق الإنسان، الاحتكام للصندوق، الاعتراف بالتعدد، الانتماء للمنظومة العربية، الإيمان بمبدأ المساواة، تطبيق مفهوم الإسلام في...
أمّ الكوارث السورية.. انقلاب عسكري غيّر وجه سورية إلى الأبد
انقلاب عسكري غيّر وجه سورية إلى الأبد، ومهّد لحكم الحزب الواحد الاستبدادي، حتى وُصف بـ "أم الكوارث السورية".
أ. عصام العطار: كيف يكون شهر رمضان للإنسان المسلم؟..
شهرُ رمضانَ للإنسانِ المُسلمِ حَياةٌ ساميةٌ كاملةٌ، لِروحهِ وجِِسمهِ، وشُعورهِ وفِكرهِ، وإرادتهِ وعملهِ، ودُنياهُ وآخرتِه.
الأستاذ “زهير سالم” يكشف عن ورطة الأسد في لبنان بعد اغتيال رفيق الحريري (فيديو)
هو (بشار الأسد) لم يغتل (فقط) رفيق الحريري، هو عنده الاغتيالات في لبنان، إذا بدنا نساوي (أردنا أن نعمل) سجل، قائمة لاغتيالات آل الأسد في لبنان، نصل إلى 100 شخصية لبنانية، ما نقول شخص، 100 شخصية قيادية لبنانية. عم بحكي...
ماذا حدث في مجزرة حماة 1982؟ أ. زهير سالم يجيب.. (فيديو)
ماذا حدث في مجزرة حماة؟ أ. زهير سالم يجيب.. (فيديو)
كيف نتعامل مع ملف المخفيين قسرياً في أحداث حماة؟ د. “عامر البو سلامة” يجيب..
عندنا مدافن جماعية، مقابر جماعية، من الثمانينيات إلى اليوم، إلى صيدنايا، يجب أن نبحث عنها أين هي، ونفتش عن أهاليهم وذويهم، لنقول لهم هذول (هؤلاء) أبناءكم، ونعطيهم وثائق في هذا
ما الذي حدث عندما هاجم نظام الأسد المخلوع مدينة حماة مطلع شباط 1982؟ د. “عامر البو سلامة” يجيب..
لما بدؤوا بقصف أحياء المدينة، ومن ثم الدخول إليها، كانت هناك فظائع ومصائب وكوارث ورّثها هذا النظام في هذه المجزرة، منها أنه لم يفرق بين مسلّح وغير مسلّح
هل خرجت حماة عن سيطرة الأسد في عام 1982 فأراد أن يبيدها؟!.. فضيلة المراقب العام يوضح..
د. "عامر البو سلامة": لا، لم تخرج، هو يدّعي ذلك، أن السبب خروجها العسكري في ذلك. عدد المسلحين، بتعبيرهم هم، آنذاك لا يتجاوز 300، ولم يحدث أي شيء يستدعي لمثل هذا الذي كان. لكن هذه ذريعة لتُحاصر المدينة، وبعد ذلك تدكّ...
43 عاماً على مجزرة حماة.. لماذا نتذكرها؟
مجزرة أكّدت على وحشية نظام الأسد المخلوع وراح ضحيتها الآلاف من خيرة أبناء سورية:
د. “عامر البو سلامة” يتحدث عن جرائم النظام المخلوع وسُبل تحقيق العدالة.. على قناة “الحوار” (فيديو)
د. "عامر البو سلامة" يتحدث عن جرائم النظام المخلوع وسُبل تحقيق العدالة.. على قناة "الحوار" (فيديو)
فيديو: رؤية جماعة الإخوان لملف جرائم نظام الأسد في الثمانينات.. وفق فضيلة المراقب العام
الجماعة ترى ضرورة أن تفتح كل ملفات الإجرام لهذا النظام، ليس فقط في حماة، وهذه جريمة عظمى يجب أن تفتح بالتفصيل سواء إعلامياً أو أيضاً قضائياً أو ما إلى ذلك
كيف سيكون دور جماعة الإخوان في المرحلة الانتقالية؟.. إجابة فضيلة المراقب العام..
ونحن الحمد لله جماعة حاضرة في المجتمع وموجودة في مفاصل القوى الثورية، لذلك نجتهد ما نستطيع من أجل أن نكون جزءاً من هذا البناء الذي نفاخر به. لا نريد جزاءً ولا شكورا (...) ولا نبحث عن منصب ولكن الذي يهمنا فعلاً أن نخدم...
من الأموي إلى الاقصى.. نقتسم الألم ونتشارك فرحة النصر!
من الأموي إلى الاقصى.. نقتسم الألم ونتشارك فرحة النصر!