لو عمل المسلمون بآداب قرآنهم للفتوا الأنظار إلى روعته أكثر من ألف جمعية، وألف خطاب، وألف كتاب
وسم - الإسلام
محرر الموقعما المفاهيم التي تعتمدها جماعة الإخوان المسلمين في سورية؟
تؤمن الجماعة أن الإسلام دين شامل لكل جوانب الحياة، وينظم العلاقة بين الإنسان وربه وبين الإنسان والإنسان ، وهو بذلك دين عبادات ودين معاملات وتشمل تشريعاته كل الجوانب الروحية والثقافية والاقتصادية والسياسية للحياة. وتؤمن...
الشيخ سعيد حوى: المسلم الذي يطرح شعار “السياسة ليست من الإسلام” إمّا أنّه لا يفهم الإسلام، أو لا يستطيع أن يقف بصلابة مع حكم الإسلام
إن المسلم الذي يطرح شعار "السياسة ليست من الإسلام" إمّا أنّه لا يفهم الإسلام، أو لا يستطيع أن يقف بصلابة مع حكم الإسلام.
مناقشة مقولة لا سياسة في الدِّين
ما معنى (لا سياسة في الدِّين): إن كان معناها: أن الدِّين لا يعنى بسياسة الناس ألبتَّة، ولا يشغل نفسه بمشكلات حياتهم العامة، وتدبير أمورهم المعيشية، وعلاقة بعضهم ببعض، فهذا ليس بصحيح. فكل الأديان لها توجيهات في هذا...
مكانة الحرية في الإسلام
جَعَلَ الإسلامُ الحرّيَّةَ أهَمَّ الأسسِ التي بنى عليها تشريعاته، وَقد صانَها صيانةً لم تَرْقَ إليها التشريعاتُ البشرية، بما أوجَبَهَ مِنْ عَدْلٍ يَشْمَلُ الناسَ جميعاً، وَمِنْ شُمولٍ يُغطّي كُلَّ جوانبِ الحياة.
لماذا فلسطين قضيتنا؟
فلسطين في التصوّر الإسلامي، أرضٌ عربيةٌ إسلاميةٌ أولاً، وهي أرضٌ مقدّسةٌ ثانياً، ولد فيها وعاش عددٌ كبيرٌ من الأنبياء، كما دفن فيها عددٌ كبيرٌ من الصحابة والتابعين والمجاهدين، وفيها المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث...
حسن البنا: الدّماء التي خَضبَتْ أرضَ فلسطين، وآلاف الشّهداءِ الذين ضَحَّوا بِأَنفُسِهِم والمسجد الأقصى الذي انتُهِكَتْ حُرْمَتُه.. كلّ أولئك يهيبكَ أيّها الأخُ المسلمٌ أن تبذُلَ في سبيلِ اللهِ ما وَهَبَكَ من روحٍ ومالٍ..
إنَّ الدّماءَ التي خَضَّبَتْ أرضَ فلسطين، وإنَّ آلافَ الشّهداءِ الذين ضَحَّوا بِأَنفُسِهِم في سَبيلِ المثلِ الإسلامي الأعلى، وإنَّ المسجدَ الأقصى الذي انتُهِكَتْ حُرْمَتُه.. كلّ أولئك يهيبكَ أيّها الأخُ المسلمٌ أن...
لماذا تؤمن جماعة الإخوان بضرورة التعددية السياسية؟
أما التعددية السياسية في المجتمع، فالجماعة تنظر إليها كنتاج طبيعي لحرية الفكر والاعتقاد، مصداقا لقوله تعالى: ((ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة، ولا يزالون مختلفين))، وإذا كان الإسلام يكفل للناس حرية اختيار عقيدتهم...
وسطية الدعاة بين الفرق والاتجاهات
ينبغي لصاحب الدعوة البصير، الفاقه لدينه، والعارف لعصره، والعالم بأحوال أمته: أن يكون وسطاً بين الاتجاهات الفكرية السائدة في الأمة، ولا يدع نفسه أسيراً لبعضها دون بعض، بحيث يتفرّد به أحدها، ويحبسه في قفصه، ويبعده عن...
إخوان سوريةعن الإخوان المسلمين وليس باسمهم..
لسنا حزباً سياسياً.. ولا نقبل أن نكون.. ولقد ظلم من حاصرنا تحت هذا العنوان. تكليفُنا: رباني قائم بأمر ربنا، حتى يأتي واحدَنا اليقين. بيعتنا مع ربنا ماضية لا نقيل ولا نستقيل. رؤيتنا: رحمة للعالمين. رسالتنا: دعوة إلى...
زهير سالمالخصائص العَشرة لتربية إسلامية فعّالة
من تعريفات التربية أنها نشاط إنساني، فردي وجماعي، متواصل، يهدف إلى نمو الفرد متكيّفاً مع بيئته الطبيعية والاجتماعية...
الإمام الشهيد حسن البنا: العقيدة أساس العمل
العقيدة أساس العمل، وعمل القلب أهم من عمل الجارحة، وتحصيل الكمال في كليهما مطلوب شرعاً، وإن اختلفت مرتبتا الطلب..
الإمام الشهيد حسن البنا: كيف نفهم إسلامنا؟
الإسلامُ نظامٌ شاملٌ يتناولُ مظاهرَ الحياةِ جميعاً، فهو دولةٌ ووطنٌ أو حكومةٌ وأمّةٌ، وهو خلقٌ وقوةٌ أو رحمةٌ وعدالةٌ، وهو ثقافةٌ وقانونٌ أو علمٌ وقضاءٌ، وهو مادةٌ وثروةٌ أو كسبٌ وغنىً، وهو جهادٌ ودعوةٌ أو جيشٌ وفكرةٌ،...
الأستاذ محمد المبارك رحمه الله
ولد الأستاذ محمد بنُ عبدِ القادرِ المبارك في دمشق عام 1912م، في حي قريب من الجامع الأموي، وكان لذلك القربِ أثَرُه فيه، حيث كان يتردد مع أقرانه إلى المسجد الأموي باستمرار، للصلاة ولحضور الدروس الدينية التي كانت لها حلقات...
محمد عادل فارسكيف يُبنى المجتمع الصالح في مفهوم الجماعة؟
ج- بناء المجتمع الصالح من خلال:
1- تربية الأجيال على قواعد الحياة الاجتماعية المنظمة، واحترام حقوق الغير وحرياته.
التطرّف
التطرف من التهم العصرية التي روّجها أعداء الإسلام ضد دعاته: التطرف والإرهاب والأصولية، فضلاً عن تُهم روّجوها من قبل، كالرجعية والتعصّب والتحجّر والتزمت..
انتصارُنا الأوّل!
إنّ انتصارَ الإسلامِ والمسلمين يومَ بَدْر لم يبدأ في المدينة في السنةِ الثانيةِ للهجرة؛ ولكنَّهُ بدأ في مكة قبلَ الهجرة والإذنِ بالقتال!!..
مقومات الدولة الحديثة وفق رؤية جماعة الإخوان المسلمين في سورية
تقوم الدولة الحديثة، التي نتبناها وندعو إليها، على جملة من المرتكزات، نعتبرها الأساس الركين لبناء دولة قادرة على القيام بأعباء أي مشروع حضاري، تسعى الأمة إلى تحقيقه في مسيرتها الوطنية والقومية والإنسانية.
صراع الهوية وبداية تشكّل الإخوان المسلمين في سورية
كان لسقوط الخلافة الإسلامية عام 1924م، صدىً عظيم لدى الشعوب الإسلامية التي شعرت بانتكاسة من جراء سقوطها، والتي كانت بداية الصراع العلني على الهوية، حيث ظهر بعض القوميين يعلنون تضامنهم مع سقوط الخلافة، وأنه لا بدّ بوجوب...
دعوة بيضاء غير ملونة!
دعوةُ الإخوان المسلمين دعوة عامة لا تنتسب إلى طائفة خاصة، ولا تنحازُ إلى رأي عُرِفَ عند الناس بلونٍ خاص ومُستلزمات وتوابعَ خاصّة، وهي تتوجه إلى صميم الدين ولُبِّه، وتَوَدُّ أن تتوحد وجهة الأنظار والهمم حتى يكون العمل...
المشروع الإسلامي لإخوان سورية في إطاره الوطني
قد حملت جماعة الإخوان المسلمين منذ نشأتها، عبء المشروع الإسلاميّ لشعبنا في إطاره الوطنيّ، لتستعيد سورية مكانتها، وطنا عزيزا، وشعبا سيدا، ودولة مدنية حديثة، يتساوى فيها المواطنون، على اختلاف انتماءاتهم القومية والدينية...
الخلفية الدعوية لبلاد الشام في رؤية إخوان سورية
كانت بلاد الشام موطناً لكثير من النبوات، حيث عاش فيها، أو مرّ بها، كثير من الأنبياء الذين شكّلوا الملامح العامة للحياة الإنسانية القديمة على مدار التاريخ.
ثلاث حقائق تؤمن بها جماعة الإخوان في سورية
الحقيقة الأولى: أن الأمة دائماً هي مصدر الولايات، ومنها يستمد صاحب الولاية شرعيته، ولقد كانت الكلمة الأولى لخليفة المسلمين الأول غاية في الإيجاز (أيها الناس وليت عليكم ولست بخيركم..) فلم ير فيها حقاً مكتسباً، ولم ير في...
سورية التي نريد: الجميع متساوون أمام القانون دون حصانة لأحد أمام القضاء
• نريدها بلداً يتساوى فيه الجميع أمام القانون، دون حصانة لأحد أمام القضاء، رئيساً كان أم مرؤوسا.
كيف نفهم إسلامنا كما ينبغي؟
لكنا نفهم الإسلام على غير هذا الوجه فهماً فسيحاً واسعاً ينتظم شؤون الدنيا والآخرة، ولسنا ندّعي هذا ادعاءً أو نتوسع فيه من أنفسنا، وإنما هو ما فهمناه من كتاب الله وسيرة المسلمين الأولين، فإن شاء القارئ أن يفهم دعوة...
الأهداف العامة للنظام السياسي لدى جماعة الإخوان المسلمين في سورية
تسعى الشريعة الإسلامية من خلال مجموعة النظم العامة التي تضبط بها حياة الإنسان، ومن خلال النظام السياسي بشكل خاص إلى تحقيق الأهداف التالية ضمن مشروع الاستخلاف الإنساني العام:
الفهم.. الركن الأول من أركان بيعة الإخوان المسلمين
وإنما أريد بالفهم: أن توقن بأن فكرتنا إسلامية صميمة وأن تفهم الإسلام كما نفهمه, في حدود هذه الأصول العشرين الموجزة كل الإيجاز:
نظرة إخوان سورية إلى التعددية السياسية
تنظر الجماعة إلى التعددية السياسية في المجتمع، كنتاج طبيعي لحرية الفكر والاعتقاد، مصداقا لقوله تعالى: ((ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة، ولا يزالون مختلفين))، فإذا كان الإسلام يكفل للناس حرية اختيار عقيدتهم الدينية،...
القوة التي لا تُغلب
قال الطالب لأستاذه المربي: خبرني عن أعظم قوة عرفها الإنسان منذ فجر التاريخ، لا شك أنك تعتقد مثلي أنها قوة الصاروخ والقنبلة الذرية؟