الإخوان المسلمون في سورية

وسم - تاريخ سورية

جمعيات كانت النواة لجماعة الإخوان المسلمين في سورية

تأسست "جمعية الشبان المسلمين" في دمشق عام 1938، وكان على رأسها الشيخ "محمد المبارك"، ومن أعضائها الدكتور "فايز الميت"، والأستاذ "محمد خير الجلاد"، والأستاذ "بشير العون"، وغيرهم.

أبرز المحطات في مسيرة جماعة الإخوان المسلمين في سورية

أبرز المحطات في مسيرة جماعة الإخوان المسلمين في سورية 1945: إعلان التأسيس 1947: الدخول للبرلمان والحكومة 1952: الحظر بعد انقلاب الشيشكلي 1963: مجابهة انقلاب البعث 1970: بداية الصراع مع الأسد الأب 1980: القانون 49 والحظر...

أبرز ملامح النشاط السياسي لجماعة الإخوان المسلمين في سورية (من عهد الاستقلال إلى عهد البعث)

في إطار النشاط السياسي للجماعة، يمكننا أن نعدّد أبرز الأنشطة السياسية التي انخرطت فيها، وسماتها الأساسية، وذلك في مرحلة الاستقلال والمراحل التي تلتها، حتى انقلاب الثامن من آذار عام 1963م، وفي هذا يمكن أن نقول : إن نهج...

حول الأوراق المتطايرة بين الخارج والداخل من الجنوب والشرق والغرب

نؤكد أن هويتنا الجامعة، جامعة لكل الهويات الفرعية تحميها ولا تنفيها. فخلاصة الهوية الحداثية تكمن في جوهر الاعتراف بالآخر، ولا تنتمي إلى عصور القواقع والثنائيات المتكلسة. وسيبقى عنوان "البر والقسط" هو العنوان الذي...

الجلاءُ الحقّ، هو تطهير سورية من الطغاة الأسديّين، والرّوس والمجوس..

في ذكرى يوم الجلاء (17 نيسان 1946م)، الذي دفع السوريون ثمنَه وثمنَ حرّيّتهم، جداولَ من الدماء، وأرواحاً طاهرةً عزيزة.. في تلك الذكرى المجيدة.. نتذكّر خيانات العملاء الأسديّين الطائفيّين الخونة الدخلاء المحتلّين.. عملاء...

الإخوان المسلمون في سورية ليسوا حزباً سياسياً عابراً يضمّ أُطُراً تنظيمية ضيّقة، بل هم تيار واسع في الشعب السوري

إنّ الإخوان المسلمين في سورية ليسوا حزباً سياسياً عابراً يضمّ أُطُراً تنظيمية ضيّقة، بل هم يمثّلون تياراً واسعاً في الشعب السوري، يضرب جذوره في الأعماق، ويمثّلون الصحوة الإسلامية المستنيرة التي شعَّ نورها في أرجاء الأرض

44 عاماً على اغتيال “بنان الطنطاوي”

في واحدة من أبشع جرائم الأسد، أنهت حياة أمٍّ مربّية وهبت سنين عمرها في الدعوة، الأم الشهيدة "بنان علي الطنطاوي"، ففي صباح السابع عشر من آذار / مارس 1981، وعلى بُعد 4 آلاف كم عن العاصمة دمشق، كانت أيادي الغدر التابعة...

د. “عامر البو سلامة” في الذكرى الرابعة عشرة للثورة: اليوم نطوي صفحة من صفحات المجد في ثورة كان عنوانها الشجاعة والتضحية

أشاد فضيلة المراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين في سورية د. "عامر البو سلامة" بالثورة السورية، بمناسبة ذكراها الرابعة عشرة، وقال إن هذه الثورة كان عنوانها الشجاعة والتضحية وموقف الحق ومقاومة المجرم حتى يسقط.

كيف تنظر جماعة الإخوان المسلمين في سورية إلى القضية الكردية؟

المواطنون الأكراد مكوّنٌ أصيلٌ من مكوّنات الشعب السوريّ، يعيشون على أرضهم التاريخية، تضربُ جذورُهم في أعماق الأرض والتاريخ والحضارة، نشأوا على أرض هذا الوطن، وانتمَوْا إليها، وأخلصوا لها، ودافعوا عنها، وامتزجوا بإنسانها...

أكثر من ستين عاماً مرّت على مُصيبة الثامن من آذار

في يوم الثامن من آذار عام 1963م، بدأت في سورية أمّ الكوارث الوطنية، حين استأثر حزب البعث بالسلطة، واتبع أساليب القمع والإرهاب ضد خصومه السياسيين، وقام بخطواتٍ استئصاليةٍ ضد الحركات الإسلامية والقوى الوطنية بشكلٍ عام

الأستاذ “زهير سالم” يكشف عن ورطة الأسد في لبنان بعد اغتيال رفيق الحريري (فيديو)

هو (بشار الأسد) لم يغتل (فقط) رفيق الحريري، هو عنده الاغتيالات في لبنان، إذا بدنا نساوي (أردنا أن نعمل) سجل، قائمة لاغتيالات آل الأسد في لبنان، نصل إلى 100 شخصية لبنانية، ما نقول شخص، 100 شخصية قيادية لبنانية. عم بحكي...

كيف نتعامل مع ملف المخفيين قسرياً في أحداث حماة؟ د. “عامر البو سلامة” يجيب..

عندنا مدافن جماعية، مقابر جماعية، من الثمانينيات إلى اليوم، إلى صيدنايا، يجب أن نبحث عنها أين هي، ونفتش عن أهاليهم وذويهم، لنقول لهم هذول (هؤلاء) أبناءكم، ونعطيهم وثائق في هذا

ما الذي حدث عندما هاجم نظام الأسد المخلوع مدينة حماة مطلع شباط 1982؟ د. “عامر البو سلامة” يجيب..

لما بدؤوا بقصف أحياء المدينة، ومن ثم الدخول إليها، كانت هناك فظائع ومصائب وكوارث ورّثها هذا النظام في هذه المجزرة، منها أنه لم يفرق بين مسلّح وغير مسلّح

لماذا حماة؟.. د. “عامر البو سلامة” يجيب..

لماذا حماة؟.. لأنها مدينة الإباء. ولأنها مدينة التضحية. ولأنها مدينة الشيمة. ولأنّها لم ترض بدكتاتورية هذا النظام. ولأنها تشير دائماً؛ من خلال علمائها، من خلال مفكريها، من خلال سياسييها، من خلال أدبائها، إلى أنّ هذا...

من ملف مأساة العصر في حماة

بلغت ذروة الإجرام والإرهاب لعصابة (حافظ أسد).. بارتكاب مجزرة حماة الكبرى، التي خلّفت دماراً وضحايا، استحقت نتيجتها أن تُسمى بـ (مأساة العصر)!.. فقد بدأت المأساة بتاريخ (2/2/1982م)، واستمرت أربعةً وثلاثين يوماً،...

في الذكرى ال “43” لمجزرة حماة الكبرى (2 شباط 1982م)

ومع هول كل ما جرى وعنفه وعمق الأذى الذي فيه، في جسر الشغور وسرمدا وحلب ووراء أسوار تدمر؛ تبقى مجزرة حماة الكبرى بأبعادها الكارثية المتعددة الوجوه، هي الأشد هولاً، والأعمق اثراً، والأوسع دائرة.

الخلفية السياسية والاستراتيجة لسورية.. وفق المشروع السياسي لإخوان سورية

ظلت بلاد الشام طوال التاريخ الإسلامي أرض الملحمة الكبرى، وبؤرة الصراع المحتدم، من دمشق أيام الأمويين انطلقت جيوش الفتح الإسلامي شرقاً وغرباً، وفيها قام مشروع تحرري يقاوم الحملات الصليبية بدأه عماد الدين زنكي ثم ابنه نور...