الإسلام دين واحد. بعقيدته وشريعته؛ بأركان إسلامه وإيمانه؛ بتصوّره للكون وللحياة وللإنسان، وبشعائره وشريعته.
وسم - الإسلاميون
زهير سالمالإسلام الوسطيّ
الإسلام الوسطي ليس موقفاً في نصف الطريق بين الإيمان والكفر، كلا، بل هو موقف وسط بين الغلاة والمتغرّبين، بين من ينبهرون أمام مدنية الغرب ويجعلون معيار التقدم تقليد الغرب في قيمه ومفاهيمه، وبين من يحجرون على المسلم أن...
محمد عادل فارسأهمية التغيير والتطوير والتجديد في العمل الإسلامي.. كما يوضّحها فضيلة المراقب العام
الحركة قبل عشرين سنة لا يمكن أن تبقى كما هي، فلا تتغير ولا تتبدل، ولو بعد خمسين سنة، وتكرر خططها، وتحبس نفسها في أدوات ذلك الزمن، تراها عتيقة الأفكار، قديمة الوسائل، بالية الأداء، هذا غير مقبول ولا يُعقل في عالم العمل...
الدكتور عامر أبو سلامةالمرحلة الثانية (1979-1982م): الانفجار الشامل
في هذه المرحلة التاريخية (1979-1982م)، يمكننا أن نُجمل أبرز الأحداث التي وقعت، ودفع بها النظام الحاكم سوريةَ إلى مرحلة الانفجار الشامل:
محرر الموقعكيف أصر نظام الأسد على تفجير الأمور في سورية منذ عقود مضت؟!
كيف أصر نظام الأسد على تفجير الأمور في سورية منذ عقود مضت؟!
“المُسْلِم” و”الإسلامي”
أمام هذا الطيف الواسع في سلوك الناس وفي انتماءاتهم الفكرية وُجدت الحاجة لتصنيف من هو إسلامي ومن هو غير ذلك، وصارت كلمة "إسلامي" أخصَّ من كلمة "مسلم". فكلمة "مسلم" تقابل مَن ينتمي إلى دين آخر أو مَن لا ينتمي إلى أيّ دين...
الموقف من النظام الإيراني
حفاظاً على مبادئنا الإسلامية التي تشكل ماضي وحاضر ومستقبل وطننا وأمتنا، واستمراراً لمواقفنا المبدئية، ودفاعاً عن هوية بلدنا (سورية) العربية الإسلامية ووحدة أراضيها، ورفضاً للمواقف المعادية لثورة الحرية والكرامة فيها،...
إخوان سوريةمراجعات الأستاذ عصام العطار -الحلقة السادسة-
تحدث الأستاذ "عصام العطار" -رحمه الله تعالى- في الحلقة السادسة من برنامج "مراجعات" على قناة الحوار عن مرحلة ما بعد الانفصال بين مصر وسورية.
ما هي الركائز الخمس التي أقام نظام الأسد سلطته عليها؟
قد اتخذ رأس النظام خمس ركائز، أقام عليها سلطته: حزب البعث واجهةً وحيدة، والاستئثار الطائفي استراتيجيةً واقعية [كما يقول الصحافي البريطاني (ديفيد هيرس) في الغارديان البريطانية بتاريخ 26/6/1979م: البلاد لا يحكمها...
تبلور الصراع واشتداده في عهد حافظ الأسد.. المرحلة الأولى (1970-1979م): تكامل عوامل الصراع
منذ سيطرته على رأس هرم السلطة، بدأ (حافظ الأسد) بصياغة المجتمع السوري صياغةً مخالفةً لدين الشعب وعقيدته وتوجّهاته الفطرية الإسلامية، باتجاه التغريب والضلال والفساد والانحراف عن الإسلام، فكرياً وثقافياً وعقدياً وتعليمياً...
المسئولية الفردية تجاه الإبادة المستمرة في غزة
فور اندلاع العدوان الصهيوني نجد كثيرين من الشباب يهربون من مسؤولياتهم الفردية بالتركيز على المسئولية الجماعية، فتتصاعد الصيحات الاستنكارية؛ أين الأمة؟! أين الحكام؟! أين العلماء؟! أين الجماعات الإسلامية؟! أين المسلمون؟...
البيانوني: إنّ ثورة أهلنا في سورية، كانت ثورة الضرورة، ونحن جميعاً لم نخرج أشراً ولا بطراً ولا نريد عُلوّاً في الارض ولا فساداً
إنّ ثورة أهلنا في سورية، كانت ثورة الضرورة، ونحن جميعاً لم نخرج أشراً ولا بطراً، ولا نريد عُلوّاً في الارض ولا فساداً. وإنّ وطنية الثورة لا تتعارض مع إسلاميتها، كما أن إسلامية الثورة لا تتعارض مع وطنيتها.. وأريد أنّ...
كيف بدأ خلاف الإسلاميين مع نظام الأسد؟
إنّ خلاف الإسلاميين مع النظام السوري الحاكم، كان في الأصل جزءاً من الخلاف بين الفكر العلماني والفكر الإسلامي، إلى أن استأثر حزب البعث بالسلطة عام 1963م، واتبع أساليب القمع والإرهاب ضد خصومه السياسيين..
الجماعة الجماعة!
في الحديث عن التزام الجماعة وجدوى العمل الجماعي ومشروعيته وما يتعلق به، أَقسم الحديث إلى ثلاثة أقسام: الأول: في جدواه ومسوّغاته شرعاً وعقلاً. والثاني: في عوامل نجاحه، شكلاً ومضموناً. والثالث: في أمور تتعلق به، كواجب...
الإسلاميون.. وفقه التقويم (1)
إن الحركة الإسلامية، والإسلاميين عامة، قاموا بعمليات تقويم كثيرة، بين الفينة والأخرى، وبين عقد وعقد، وبين مرحلة وأخرى، ومن تجربة لتجربة ثانية، جزئياً أو شاملاً، وهذا أمر معروف ومعلوم، والأمثلة على هذا كثيرة، وكانت هناك...
الصراع مع حزب البعث الحاكم (1)
المشكلة الكبرى التي واجهها الإخوان المسلمون ودفعوا ثمنها، هي أنهم لا يتصورون أن الجيش الذي يُبنى ليحمي الوطن، يمكن أن يكون وسيلةً للقفز إلى السلطة، وأنّ الدّبابة يمكن أن تحلّ محلّ صندوق الاقتراع!.. هذا التصوّر الذي عمل...
الثابتون على الحق
إنَّ إنارة الطريق للعالمين واجب كلِّ مسلمٍ، وليس لدينا رجال دينٍ، أو كهنوت. ولا يمكن لكلِّ من أسلم وجهه لله أن يرقٌأ له جفن، أو تكتحل عينُه بنومٍ حتى يُمسيَ أداء الواجب همَّاً له لا يحيدُ عنه، وعزماً لا محيص عنه.
كتاب ضريبةُ الذلِّ
"صحيح أن هذا الكتاب شرح في طياته، معاناة شعبنا في سجون القمع والتصفيات الجماعية، التي استهدفت الطبقة المثقفة من شعبنا، والتي هي جزء من الأكثرية، التي تشكل هذا الشعب، فإن هذا الكتاب، سلط الضوء على الذهنية، التي حكمت...
ملخص حوار فضيلة المراقب العام د. “عامر البو سلامة” مع جريدة “الناس نيوز”
ملخص حوار فضيلة المراقب العام د. "عامر البو سلامة" مع جريدة "الناس نيوز"
القضية السورية.. حقيقة الصراع بين السلطة الحاكمة والشعب السوري (رؤية جماعة الإخوان المسلمين في سورية): مقدّمة
من حق أبناء الجيل الحالي والأجيال القادمة، في سورية وخارجها.. أن يعرفوا الحقائق التاريخية والسياسية، ويطّلعوا على حقيقة موقف الإسلاميين والحركة الإسلامية في سورية، من مختلف القضايا الوطنية التي مرّت على الوطن، وما تزال...
من حق أبناء سورية معرفة الحقائق التاريخية والسياسية، وموقف الإسلاميين والحركة الإسلامية في سورية، من مختلف القضايا الوطنية التي مرّت على الوطن
من حق أبناء الجيل الحالي والأجيال القادمة، في سورية وخارجها، أن يعرفوا الحقائق التاريخية والسياسية، ويطّلعوا على حقيقة موقف الإسلاميين والحركة الإسلامية في سورية، من مختلف القضايا الوطنية التي مرّت على الوطن، وما تزال...
عمر بهاء الدين الأميري.. الشاعر الدبلوماسي
تأثّر الأميري بفكر الإمام الشهيد "حسن البنا"، وطريقته الإصلاحيّة، وانتسب إلى جماعة الإخوان المسلمين، وكان يرى أنّها الحركة الإسلاميّة التي تتوافر فيها المواصفات المطلوبة للنهوض بالأمّة الإسلاميّة من كبوتها وتحرّرها من...
الإخوان المسلمون في سورية ليسوا حزباً سياسياً عابراً يضمّ أُطُراً تنظيمية ضيّقة، بل هم تيار واسع في الشعب السوري
إنّ الإخوان المسلمين في سورية ليسوا حزباً سياسياً عابراً يضمّ أُطُراً تنظيمية ضيّقة، بل هم يمثّلون تياراً واسعاً في الشعب السوري، يضرب جذوره في الأعماق، ويمثّلون الصحوة الإسلامية المستنيرة التي شعَّ نورها في أرجاء الأرض
الشيخ سعيد حوى: المسلم الذي يطرح شعار “السياسة ليست من الإسلام” إمّا أنّه لا يفهم الإسلام، أو لا يستطيع أن يقف بصلابة مع حكم الإسلام
إن المسلم الذي يطرح شعار "السياسة ليست من الإسلام" إمّا أنّه لا يفهم الإسلام، أو لا يستطيع أن يقف بصلابة مع حكم الإسلام.
د. “محمد بسام يوسف”: في الثامن من آذار 1963م، بدأت في سورية أم الكوارث السورية
في يوم الثامن من آذار عام 1963م، بدأت في سورية أمّ الكوارث الوطنية، حين استأثر حزب البعث بالسلطة، واتبع أساليب القمع والإرهاب ضد خصومه السياسيين، وقام بخطواتٍ استئصاليةٍ ضد الحركات الإسلامية والقوى الوطنية بشكلٍ عام،...
هل يتقلّب الإخوان المسلمون في تعاملهم مع الشعب السوري؟.. د. “محمد حكمت وليد” يجيب
التقلب صفة مذمومة، نحن لا نتقلب، وإنّما نتعامل مع مختلف مكوّنات الشعب السوري. والشعب السوري فيه الإسلامي، وفيه الوطني، وفيه العلماني، وفيه من يؤيد النظام! نحن معارضون للنظام، ولا يمكن لنا أن نتعامل على الإطلاق مع بشار...
سورية التي نريد: الجميع متساوون أمام القانون دون حصانة لأحد أمام القضاء
• نريدها بلداً يتساوى فيه الجميع أمام القانون، دون حصانة لأحد أمام القضاء، رئيساً كان أم مرؤوسا.
د. “عامر البو سلامة”: مطابخ الإعلام الموجّه تصنع صورة مشوّهة للإسلاميين
والإسلاميون اليوم بناء على هذه الحقيقة المرة، يمارَس عليهم هذا النوع من الضغط، وهذه الصناعة المدروسة الخطرة، من أجل الاغتيال المعنوي، حيث مؤسسات تصنع المواد الخام، المترع بالإفك والكذب، واختلاق القصص، وتأليف الحكايات،...
في مقاومة المشروع الصهيونيّ الإجراميّ العدوانيّ: الطوفان قُبَيْلَ اقتلاع الكيان (الرابعة أو الأخيرة)
نؤكِّد أنّ موقعة طوفان الأقصى، هي القارعة التي تفصلنا عن نهاية الكيان الصهييونيّ المجرم، وزوال كلّ المتواطئين من عملائه وخونة العُربان والمسلمين، ونواطير الغرب الصليبيّ الاستعماريّ.
د. محمد بسام يوسف