الإخوان المسلمون في سورية

وسم - الإسلام

الشيخ سعيد حوى: المسلم الذي يطرح شعار “السياسة ليست من الإسلام” إمّا أنّه لا يفهم الإسلام، أو لا يستطيع أن يقف بصلابة مع حكم الإسلام

إن المسلم الذي يطرح شعار "السياسة ليست من الإسلام" إمّا أنّه لا يفهم الإسلام، أو لا يستطيع أن يقف بصلابة مع حكم الإسلام.

رمضان.. وصناعة الوعي

مشكلتنا في كثير من عقول المسلمين في فهم رمضان وفقهه ومقاصده، وما فيه من أحكام وحكم، وأسرار وفضائل، حتى صار هذا الشهر الكريم، عند عامة الناس، في بعض بلاد المسلمين، عبارة عن موسم للطعام والشراب، والتفنن في موائد رمضان،...

كيف نستقبل رمضان؟

إنه هلال رمضان، الله أكبر الله أكبر، ربى وربك الله، اللهم أهلَّهُ علينا باليُمن والإيمان، والسلامة والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى، هلال خير ورشد، آمنت بالذي خلقه، الحمد لله الذي ذهب بشهر شعبان وجاء بشهر رمضان.

المدخل الحقيقي لكل أنواع الإصلاح في رؤية إخوان سورية

ترى الجماعة أنّ الإصلاح السياسي وإقامة الحكم العادل هو المدخل الحقيقي والأساسي لكلّ أنواع الإصلاح الأخرى، وترى كذلك أنّ مبادئ الحكم الدستوري في الدولة الحديثة تنسجم في مجملها مع تعاليم الإسلام في الشورى، ونظمه وقواعده...

مكانة الإسلام لدى الفرد والجماعة.. وفق رؤية المشروع السياسي لإخوان سورية

فالإسلام بالنسبة إلى الفرد، وإلى الجماعة بوصلة ذاتية (جوانية)، تؤشر بإيجابية باتجاه ما يعتقد الجميع أنّه الحقّ والخير والجمال، ويشعر كل من خرج عن اتجاه هذه البوصلة، أنّه مطالب: نفسياً واجتماعياً بتقديم معاذيره من تأويل...

محنة السوريات المعتقلات قبل الاعتقال وبعده

في تجربتنا الراهنة، ولا أريد أن أبدئ وأعيد فيما تتعرض لها أخواتنا وبناتنا السوريات، في سجون الظالمين لفيفا.. بل أريد أن أعود إلى ما أطلقت حوله النذير منذ عشر سنوات، يوم قدرت على زيارة الجنوب التركي، وأتيح لي اللقاء مع...

الإخوان المسلمون في سورية: نحن أصحاب مشروع للناس سبيله الحوار المتكافئ مع كل التيارات

لا ندّعي أنّنا جماعة المسلمين، ولا أنّنا أوصياء على الناس باسم الإسلام، وإنّما أصحاب مشروع نعرضه على الناس، وسبيلنا إليه هو الحوار المتكافئ مع كل التيارات الفكرية والاجتماعية والسياسية، والدينية، حوار بالتي هي أحسن، لا...

مقومات الدولة الحديثة وفق رؤية جماعة الإخوان المسلمين في سورية

تقوم الدولة الحديثة، التي نتبناها وندعو إليها، على جملة من المرتكزات، نعتبرها الأساس الركين لبناء دولة قادرة على القيام بأعباء أي مشروع حضاري، تسعى الأمة إلى تحقيقه في مسيرتها الوطنية والقومية والإنسانية.

مفاهيم تربوية في مدرسة الدعوة

إن للمسلمين الصادقين صفاتٍ وسجايا تعلَّموها في مدرسة القرآن الكريم وسنة الرسول العظيم، حتى عُرفوا بها وعُرفت بهم، وكانت حياتهم وعلاقاتهم مثالاً يحتذى، فاختفت من مجالسهم ونواديهم ما غلب على كل نادٍ مما يُثير الخلاف أو...

الأهداف العامة للنظام السياسي لدى جماعة الإخوان المسلمين في سورية

تسعى الشريعة الإسلامية من خلال مجموعة النظم العامة التي تضبط بها حياة الإنسان، ومن خلال النظام السياسي بشكل خاص إلى تحقيق الأهداف التالية ضمن مشروع الاستخلاف الإنساني العام:

من خدائع اليهود

يقدّم اليهود كيانهم على أرض فلسطين للشعوب والدول والحكومات النصرانية، باعتباره تحقيقاً لنبوءات العهد القديم في الكتاب المقدّس، ومظهراً عملياً لوعود الله لإبراهيم وإسرائيل عليهما السلام، ويفهمونهم أن دعم وتأييد كيان...

أسس السياسة الخارجية عند جماعة الإخوان المسلمين في سورية

ترى الجماعة أنّ السياسة الخارجية لسورية المستقبل إنما ينبغي أن تستند ابتداءً إلى حقيقة أولية وهي أننا وقبل كل شيء جزء من أمة, وحّدها الإسلام قبل أكثر من ألف وأربعمائة عام, فأصبح لها بهذا الإسلام كيان حضاري متميز ذو...

نظام إيران.. كيف ومتى وأين

إن العدوان الصارخ الذي يمارسه نظام إيران، على قيم الأمة ومبادئها ورموزها وتاريخها، والتشجيع على هذا، وببجاحة غريبة، ووقاحة مدهشة، يمثل صورة من صور الفتنة، التي ربما كانت محور السوء، في القضايا التي لحقت، من ممارسات...

البيانوني: ما حقيقة إيمان الجماعة بالممارسة الديمقراطية؟

أنا أعتقد إنّه ما في حزب من الأحزاب التي أعرفها يطبّق الديمقراطية في نظامه الداخلي مثل الإخوان المسلمين. نحن التسلسل الهرمي يبدأ الإخوان في القواعد يختارون إداراتهم. يختارون ممثليهم في مجلس الشورى. مجلس الشورى يجتمع...

ثلاث حقائق تؤمن بها جماعة الإخوان في سورية

الحقيقة الأولى: أن الأمة دائماً هي مصدر الولايات، ومنها يستمد صاحب الولاية شرعيته، ولقد كانت الكلمة الأولى لخليفة المسلمين الأول غاية في الإيجاز (أيها الناس وليت عليكم ولست بخيركم..) فلم ير فيها حقاً مكتسباً، ولم ير في...

مصطفى السباعي: أكثر الناس خطراً على الأخلاق والدين..

أكثر الناس خطراً على الأخلاق هم علماء الأخلاق، وأكثر الناس خطراً على الدين هم رجال الدين، وأعني برجال الذين أولئك الذين يتخذون الدين مهنة، إذ ليس في الإسلام رجال دين، بل فيه فقهاء وعلماء

رؤية إخوان سورية لقضية التعامل مع التنوع العرقي والطائفي

ترى الجماعة أن التعامل مع التنوع العرقي والطائفي يقوم على عدة مبادئ: 1- احترام حرية العقيدة والعبادة التي كفلها الإسلام بشكل بين وجلي ((لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي)).

حفظ القرآن الكريم يبعث في القلب نورا، وفي النفس عزيمة، وفي الرأي بصيرة، وهو محفوظ حافظ، وربّ آية في موطن، تحمي من زلّة العمر. واعتبر العلماء الأولون حفظ الكتاب العزيز من الواجبات الكفائية. وللكلمة دلالة لو فهمنا. فقالوا...

السياسة الدستورية التي تدعو إليها جماعة الإخوان المسلمين في سورية

تدعو الجماعة إلى وضع دستور جديد يعبر عن إرادة الأمة وتطلعاتها، وإيمانها بقيمها وعقائدها، ويحافظ على انتمائها العربي والإسلامي، فالإسلام بقيمه العليا وشريعته السمحة يشكل المرجعية الأولى والهوية الحضارية لأبناء هذه الأمة،...

د. عصام العطار: أيهما يسبق العلم أم العمل؟

في الإسلام العمل المقبول هو الذي يصدر عن علم، أمّا العمل الذي لا يسبقه العلم فهو غير مقبول، ولو أصاب صاحبه الصواب. لذلك في الحديث الصحيح "من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين". بعدين نحن نقرأ في حديث الرسول صلى الله عليه...

الفرق بين التدين والطائفية.. في رؤية إخوان سورية

3- التوازن في النظرة إلى التدين والطائفية.. فالتدين نزعة أصيلة في النفس البشرية، والتزام بعبادات وسلوكيات وقيم إنسانية رفيعة، وتواصل مع الآخر، وحوار معه، بينما الطائفية تعصب وانغلاق وخوف من الآخر، وكره له, وهي من آثار...