أستطيع أن أجهر في صراحة بأنّ المسلم لن يتمّ إسلامه إلا إذا كان سياسياً بعيد النظر في شؤون أمته، مهتمّاً بها، غيوراً عليها
-----
الإمام "حسن البنا"، مؤسس جماعة الإخوان المسلمين
وسم - السياسة
محرر الموقعلماذا تؤمن جماعة الإخوان بالوحدة العربية؟
إن من أهم أهدافنا في السياسة الخارجية العمل على إقامة الوحدة العربية ثم الاتحاد الإسلامي. وإن إنجاز هذه الوحدة شرط حيوي وأساسي لعبور الأمة إلى مجال قوتها على خارطتي الزمان والمكان.
الحل الأمثل للتدهور الاقتصادي في سورية من وجهة نظر إخوان سورية
إن أي إصلاح اقتصادي يجب أن يتواكب مع الإصلاح السياسي بالمقام الأول، وما تحتاج إليه سورية هو إعادة إيجاد وضعية سياسية واجتماعية واقتصادية جديدة لإعادة تأهيل المجتمع المستنزف، ووضعه في شروط العمل والإنتاج والابتكار، أي...
أيها المسلمون … احذروا السياسات الرصينة!!
ولو أصغينا إلى أسرار الخطابة الشيشرونية من لدن السادات إلى سياسة آخر مطبع من سلسلة البهتان، لسمعنا حديثا أوفى عن أسرار السياسات الرصينة.
زهير سالمرؤية إخوان سورية لحل مشكلة حالة الخوف وانعدام الثقة لدى الشعب السوري
إن أمتنا أجمع، وشعبنا العربي السوري بشكل خاص، بحاجة إلى من يوقظ في قلبه وعقله هذا الشعور بالتحدي، وإلى من يدفعه إلى التفاعل معه بحركة مدروسة محسوبة، لأن الإخفاق يقود إلى اليأس والقنوط، والإخلاد إلى مستسهل الإنجاز يتركنا...
لماذا تؤمن جماعة الإخوان بضرورة التعددية السياسية؟
أما التعددية السياسية في المجتمع، فالجماعة تنظر إليها كنتاج طبيعي لحرية الفكر والاعتقاد، مصداقا لقوله تعالى: ((ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة، ولا يزالون مختلفين))، وإذا كان الإسلام يكفل للناس حرية اختيار عقيدتهم...
رؤية إخوان سورية لكيفية النهوض الحضاري في البلاد
إن النهوض الحضاري بالوطن يتطلب كما أسلفنا تكاتف الجميع والارتقاء إلى مستوى اللحظة الراهنة، وامتلاك القدرة على التعامل بفعالية وحكمة مع عقبات المرحلة، وفتح الباب للبناء السياسي والاقتصادي والاجتماعي.
قواسم العمل الوطني المشترك.. رؤية إخوان سورية
تدعو الجماعة كل الفرقاء على الساحة السورية للسير في الحوار باتجاه البحث عن نقاط التوافق لما فيه مصلحة الأمة والوطن، والحوار الذي ندعو إليه يبحث عن القواسم المشتركة التي يمكن الاتفاق عليها مع بقاء جملة من الخلافيات، ولا...
مفهوم الحرية لدى جماعة الإخوان المسلمين في سورية
والحرية في منظورنا الحضاري حق إلهي أولي منح للإنسان مع خلقه الأول، بدون تمييز بين الناس بسبب أجناسهم وألوانهم. بل ترك للإنسان أن يزاول خياره المسؤول بين الإيمان والكفر ((وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر))...
تعريف جماعة الإخوان لمفهوم الاستبداد السياسي
تؤمن الجماعة أن الحكم العادل هو أحد الأهداف الكبرى في الإسلام، وأن الاستبداد السياسي هو عدوان على كرامة الناس وحقهم في اختيار النظام الذي يريدون لتحقيق إرادتهم ومصالحهم, وحقهم في مساءلته ومحاسبته وتقويمه ((إن رأيتموني...
موقف جماعة الإخوان المسلمين في سورية من الإرهاب والجهاد الذي يخلط الغرب بينهما
تستنكر الجماعة الإرهاب سواء كان إرهاب دولة أو إرهاب الأفراد والجماعات، وتدعو لتعريف واضح له حتى لا يبقى ذريعة لمحاربة المستضعفين، وهي تعتبر الجهاد ضد المحتل حقا مشروعا أقره الإسلام، كما أقرته سائر الشرائع السماوية،...
الإسلاميون والاغتيال المعنوي
والإسلاميون اليوم بناء على هذه الحقيقة المرة، يمارَس عليهم هذا النوع من الضغط، وهذه الصناعة المدروسة الخطرة، من أجل الاغتيال المعنوي، حيث مؤسسات تصنع المواد الخام، المترع بالإفك والكذب، واختلاق القصص، وتأليف الحكايات،...
الدكتور عامر أبو سلامةفي الالتقاء والافتراق
فكيف يسوغ لأحدنا أن ينفخ في كير الفُرقة، وأن يؤجّج نار الصراع بين المسلمين، بدءاً من إثارة الخلافات في فتاوى جزئية: هل تُدفع صدقة الفطر نقداً أم عيناً، وانتهاءً باتّهام المجاهدين الذين يدافعون عن الدين والحرمات... بأنهم...
محمد عادل فارسكيف دعم إخوان سورية القضية الفلسطينية في بدايتها؟
حشدت الجماعة الرأي العام السياسي في داخل البلاد وبعض الأقطار العربية، وقدّمت مذكّرات احجتاج للحكومة السورية والجامعة العربية، للتدخل لمنع احتلال فلسطين.
(هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ)
في فلسطين نحن أصحاب القضية، وأصحاب الأرض. والأقصى والقدس وكل ذرة تراب فلسطينية، هي من صميم وجودنا، الذي خُلقنا للدفاع عنه.
رؤية إخوان سورية لتحسين العلاقات مع الدول العربية
تنطلق نظرة الجماعة إلى العلاقات العربية من إيمانها بوحدة هذه الأمة تاريخا ومآلا, حاضرا ومستقبلا, وأن التجزئة السياسية, ورغم أنها واقع قائم لا يمكن إنكاره, إلا أنها حالة عرضية في حياتنا ينبغي أن تنتهي بأسرع وقت, وينبغي...
رؤية إخوان سورية لتطوير القطاع الإعلامي
إن رؤية الجماعة لإصلاح الإعلام تتمثل في السياسات التالية: أ- إصلاح القوانين الإعلامية لكي: تخدم حرية الفكر والتعبير، وتتوافق مع الثوابت الأساسية للأمة، والقيم الإنسانية الفاضلة.
تؤمن الجماعة أن الإسلام دين شامل لكل جوانب الحياة، وينظم العلاقة بين الإنسان وربه وبين الإنسان والإنسان ، وهو بذلك دين عبادات ودين معاملات وتشمل تشريعاته كل الجوانب الروحية والثقافية والاقتصادية والسياسية للحياة. وتؤمن...
البيانوني: كيف ينظر الأسد للسوريين؟
سياسات النظام السوري منذا استولى على الحكم بالقوة في سورية وتراكم هذه السياسات والممارسات والجرائم التي ارتكبها بحق السوريين هي التي أدت إلى هذه الثورة الشعبية العارمة في عام 2011 كما هي من قبل أدت إلى الانتفاضة الشعبية...
57 عاماً على استشهاد سيد قطب
المفكر الذي احترف الكتابة والسياسة والأدب والشعر، والثائر الذي لم يكسر نير السجن إرادته.
كبائر الإثم في عصرنا
مِن الضروري أن نُبيِّن للمسلم المعاصر بعض الكبائر الموبقة، والفواحش المدمِّرة، التي تُروَّج في عصرنا، وقد تخفى على بعض الناس، الذين كثيرًا ما يحصرون الكبائر في الزنى وشرب الخمر ونحوها، وهذه كبائر فردية، قد تقتصر أضرارها...
إخوان سوريةالخطوط العامة لتطوير الاقتصاد السوري
الخطوط العامة التي تراها الجماعة لتطوير الاقتصاد السوري:
تطوير السياسات والأنظمة والقوانين
زيادة الإنتاج
عدالة التوزيع
ترشيد الاستهلاك
التكامل الاقتصادي
عقدة النقص
الشعور بالضعف والنقص عقدة من العقد النفسية التي تؤثر على الفرد تأثيراً سيئاً في سلوكه الاجتماعي، وتؤثر على الأمة تأثيراً ضاراً في سيرها الحضاري، ولا يأتي الرجل بجلائل الأعمال إلا حين يكون واثقاً من نفسه، مطمئناً في...
د. مصطفى السباعيفَذْلَكاتٌ لُغَويةٌ سياسيّة (3)
الأمّة التي تتخلى عن دستورها ومَنهجها ودِينها، يَدْهَمها خطر عظيم، هو خطر (التَلْمود) مع خطر ما يسمى بــ (التشيّع الصفويّ الفارسيّ): وهما خطران متعاضدان، للتعاليم اليهودية الصفوية المجوسية العنصرية البغيضة، التي تفعل...
د. محمد بسام يوسففَذْلَكاتٌ لُغَويةٌ سياسيّة (2)
(بَئِسَ) تعني: افتقر واشتدت حاجته، فتحوّل إلى إنسانٍ بائسٍ فقير.. وليس من الضروري أن تكون حاجة البائس إلى المال أو الطعام والشراب، فقد يكون بحاجةٍ إلى الحرية والكرامة، أو إلى العدل، أو إلى الأمن بكل أنواعه وأشكاله...
فَذْلَكاتٌ لُغَويةٌ سياسيّة (1)
(أَخَذَ) تعني: حاز الشيء وحَصَّله، كما ورد في محكم التنـزيل: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا..)) (التوبة: من الآية 103).. وقد طوَّر الحكّامُ الحاليون هذا المعنى، ليواكبوا العصر الذي...