إنّ ثورة أهلنا في سورية، كانت ثورة الضرورة، ونحن جميعاً لم نخرج أشراً ولا بطراً، ولا نريد عُلوّاً في الارض ولا فساداً. وإنّ وطنية الثورة لا تتعارض مع إسلاميتها، كما أن إسلامية الثورة لا تتعارض مع وطنيتها.. وأريد أنّ...
وسم - الوطنية
إخوان سوريةمقومات الدولة الحديثة وفق رؤية جماعة الإخوان المسلمين في سورية
تقوم الدولة الحديثة، التي نتبناها وندعو إليها، على جملة من المرتكزات، نعتبرها الأساس الركين لبناء دولة قادرة على القيام بأعباء أي مشروع حضاري، تسعى الأمة إلى تحقيقه في مسيرتها الوطنية والقومية والإنسانية.
محرر الموقعمعالجة قضايا الشباب وفق رؤية إخوان سورية
معالجة قضايا الشباب وفق رؤية إخوان سورية
رؤية إخوان سورية لقضية التعامل مع التنوع العرقي والطائفي
ترى الجماعة أن التعامل مع التنوع العرقي والطائفي يقوم على عدة مبادئ: 1- احترام حرية العقيدة والعبادة التي كفلها الإسلام بشكل بين وجلي ((لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي)).
حوار مع صديق ليبرالي
سألني صديق ليبرالي: هل يقبل الإخوان المسلمون رئيساً علوياً لسورية جاء عن طريق صناديق الاقتراع؟ فأجبته: هذا السؤال افتراضي، ولا أعتقد من خلال تجربة العقود الأخيرة أن الشعب السوري يمكن أن ينتخب (في انتخابات حرة نزيهة)...
رؤية إخوان سورية للتعددية العرقية والدينية وتحدي الوحدة الوطنية
أما في إطار التعددية: العرقية، الكردية والتركمانية والشركسية، فلا نرى من منظور إسلامي في هذه الانتماءات مشكلات أقلية تحتاج إلى علاج، بقدر ما نرى خصوصيات أنبتها واقع متخلف ومستبد فكانت شكلاً من أشكال الاحتجاج عليه،...
وما زال خطاب التخوين والتهوين مريبا
الثورة السورية واحدة. أو هكذا يجب أن نتمسك بها جميعا. يشترك فيها السوريون جميعا على تعدد خلفياتهم، وتعدد توقيتاتهم أيضا، ردود فعل الظالم المستبد على الثوار في مختلف مناطقهم، محكوم أيضاً يشبكة من العوامل كثيرة الأبعاد،...
زهير سالممن أجل وحدة الوطن.. تنتفض الشرقية
إن الثورة التي تشهدها محافظة دير الزور ومناطق شرق الفرات ضد تسلط وجرائم (PKK) هي نتيجة طبيعية لوضع غير طبيعي كان قائماً بدعم وتدخل ومساندة من قوى إقليمية ودولية تطرفت في انحيازها لمجموعة فُرضت على أهل المنطقة، وقامت...
كيف نتعامل مع التنوع العرقي والطائفي في سورية؟
ترى الجماعة أن التعامل مع التنوع العرقي والطائفي يقوم على عدة مبادئ: احترام حرية العقيدة والعبادة التي كفلها الإسلام بشكل بين وجلي (لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي)..
هَلَاكُ طَاغِية
بعد أن ملأ الأرض السورية ظُلماً وجَوْراً وقهراً واضطهاداً واستبداداً.. مات (حافظ أسد)، وانتُزِعَت روحه إلى بارئها، إلى حيث القسط والقصاص العادل.. إلى حيث تنتهي كل حمايةٍ خاصة، وتتوارى كل الأجهزة الأمنية المخابراتية...
د. محمد بسام يوسف